HOT ! 【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付 掛軸 茶掛 長谷川大真【話盡山雲海月情】自筆 一行書 大徳寺 三玄住

掛軸 茶掛 長谷川大真【話盡山雲海月情】自筆 一行書 大徳寺 三玄住。掛軸 茶掛 長谷川大真【話盡山雲海月情】自筆 一行書 大徳寺 三玄住。大徳寺 高桐院 松長剛山筆一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。■画　題■　「掛け軸　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １８２cm ・軸先寸　■略　歴■　方谷豊宗（ほうたに ほうしゅう）昭和１２年　福岡県に生まれる。大徳寺１２代管長　方谷浩明老師の徒弟となり得度する。後、崇福寺僧堂にて修行する。昭和３４年　大徳寺派 安養寺 住職。宗会議員、参事などを長年歴任する。現在、福聚山 海蔵寺 住職。本紙・表装ともに大変よい状態です。美品です。こちらの茶掛　語尽山雲海月情は、大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗老師の直筆一行物になります。関防印は、福聚です。軸先：木製茶漆塗。　　紙本・墨書。　　箱書、落款があります。共箱、タトウ箱付です。〜語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？〜「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し、弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」と解釈できます。。茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 語尽山雲海月情 小林太玄筆 – 今屋。不詳/作者不詳/二行書/布袋屋掛軸HF-537。掛軸-1236　大山康晴　「忍」　１５世名人【印刷工芸】。かな作品帖『与謝野晶子の歌』（歌集「さくら草」「舞ごろも」より）。真作/春峯/一行書/春鴬入千林/布袋屋掛軸HF-267。端渓　硯　書道　名ありA。真作/成相山主大僧正哲真/一行書/布袋屋掛軸B-469。真作/無名徳/唐詞五絶/二行書/桐共箱付/布袋屋掛軸HD-672。真作/鐡良/無/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-676。真作/伊勢/書/詞/桐識箱付/布袋屋掛軸HF-652。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆『江上数峰青』 一行 掛軸　B729。【ビンテージ 美品】書道作品　老馬之智　2点セット。掛軸-1120　大徳寺　小林太玄　賛　小沢幸司　画　牡丹之図　画賛。腮鬚長 篠野春泉 寛政10年～元治元年 狂歌師 岡山 掛軸 肉筆 書 狂歌 紙本。真作/香水/書/布袋屋掛軸HB-607。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸HJ-833。【茶道具】前大徳寺松源院宗深和尚筆「松樹千年翠」一行　B539。真作/桂菴杜宗牧/書/布袋屋掛軸B-302